By sibin
我是1980年出生，開始懂事時，台灣已是處於一種控制下的和平、民主。懵懵懂懂 的接受教育，上課時，上的是中國五千年歷史，長江、黃河只是課本上的圖片。常 常抱怨著，背那麼多戰敗條款有甚麼用？！常常問說，這麼爛的帝國常常戰敗，幹 嘛反攻，爛畢了！我住台灣，怎麼一點有關台灣的東西都不教？政府搞甚麼啊？！ 是的，這是我的怨言，不了解那悲情過去以及少了環境所逼之下的吶喊。『台灣、 我所來自的小島』這樣一句話就可以形容我所了解的台灣。
直到出國求學後我看到了『鄭南榕』這一個名字是他的事蹟，很多的事情都改變 了。他為了台灣人的言論自由說了：『他們不要想拘提到我的人，他們只能提到我 的屍體！』1989年4月7日，那一年我9歲，『當警察到他辦的雜誌社拘提，鄭南榕 以他準備好的汽油，在辦公室內引火自焚 �』讀著文字上的敘述，我能強烈感覺到 他憤怒的眼神注視著前方，和那渴望自由台灣的心。我想起了在台灣受教育時的怨 言，如果不是鄭南榕，我是否還能站在這世上？這就是我要求的有關台灣的知識， 一段被藏著的事實。我問著，還有多少被藏著的事實還被隱瞞著？
2003年的228是我台灣意識被啟發後的第一個228。我像困陷在沙漠中、饑渴的人， 找尋著有關228的書籍，在空閒時間，在課與課之間，不浪費時間的把這些書藉一 本一本拿出來閱讀。讀著這些書，我感到呼吸困難，一股無名的力量一直壓迫著 我。機關槍的掃射聲、受害者的慘叫聲、吶喊聲，一直在我耳邊響起。絕望的眼神 彷拂注視著我。征服者的力量，受難者的痛苦，一幕一幕在我面前像幻燈片，緩慢 的播放著。我獨處的時候，那景像，那聲音，一直重複的播放，多少次我被那景像 驚醒，呼吸困難的喘息著，一次又一次的被眼淚侵占了我的雙頰�'a4皉葷痝Q那景像
台灣台南市，我出生的地方。民生綠園是從小多次經過的地方，每逢12月，都會立 起一棵高大、裝飾過的聖誕樹。看著一對一對幸福的年輕戀人聚集在那，望著幸福 的象徵，訴說著情話，給予幸福的承諾。這些人，有多少人記得228，有多少人知 道，在近50多年前的這裡，民生綠園上，一名台灣人因為228被無緣無故的槍決， 不准其家人收屍，任其屍首示眾。同樣的事情發生在全台灣的每一個地方，有多少 人會在228這一天，感性的獻上一束花？
還有多少事我們不知道？我們是幸運還是不幸運？國家、土地的認同，竟需要在環 境所逼泊下才能產生。我們是否是一群行屍走肉的新一代台灣年輕人？沒感覺地、 任由發生過的事潛於流水中，而我們像浮萍，飄浮在這事實之上，永遠無法生根， 永遠無法了解這塊被稱為Formosa的美麗土地。
1968年2月，一位以羅雲莊為筆名的作者，寫了一篇『台灣英靈誰祭念？』，文章 裡問著當時的台灣人，設在台灣各地的祠、閣、亭、廟，記念的都沒有台灣先烈？ 第二次世界大戰時的台灣人，幫助日本人打聯軍，後來被『祖國』統治者認為是幫 日本人打『祖國』的『漢奸』。228革命，英逝的台灣人被認為是共產黨員，或是 被日本長期洗腦的日本奴。一次又一次的，台灣人都被打入十八層地獄。文章裡又 提到『幾年過後，年長的一輩逐漸淡望往事，年輕的一輩所知不多；這使人不禁痛 心地問一聲：台灣英靈誰祭念？』。2003年的今天，過了離這篇文章35年後的年輕 人沒經過那逼泊的年代，國家、土地的認同模糊了。填鴨的教育和社會，讓尋找事 實的精神喪失了。人們判斷是非的原動力故障了，是是非非竟都陷入了灰色地帶。 建構台灣的精神更不用說了，有誰知道『中華民國』在聯合國裡是一個已被消滅的 主權，而台灣人出了台灣可以說是不被保護。現在取代的是自掃門前雪的精神。過 了那麼久，很痛心的同樣一句話還要再被問一次『台灣英靈誰祭念？』。
今年的228快到了，我拒絕參加年輕人聯誼性的活動，也不參加被有心或無意扭曲 下的228和平日『慶祝』活動。這是同是年輕人的我發出的抗議，為了為台灣努力 的前輩們無言地付出無人知，為了台灣英靈只有小數人祭念，為了這些冷漠而發出 的強烈無言抗議。
2/4/03 我回的E信﹕
Dear Sibin, Jolan and all:
After reading Sibin's second article on " 2003、台灣英靈誰祭念？"and Jolan's invitation to response, I feel obligated to respond. On 1/23/03, we had received Jolan's and her attachment of Mike (Sibin) Ho's articles related to recent New Olean's traing camp and Mike's first impression about me. I felt obligated to respond it on our net praising Mike's admirable young passion which can easily got lost when one aged (1/24/03). Now we have Mike's even more passionable article posted and Jolan's invitation for us to respond. As you all know, WUFI-US's B/Ss are mostly "old guards" who have lost most of their valuable passion (of young age). I only would gently advise Jolan, Mike and other young WUFIers to not to feel disappointed if the eventual responses from our B/Ss are not that many. It just prove that how valuble and importance of every one of very few of you (young WUFIers) are.
On 1/27/03, I had received an E-mail related to my 1/24's posting from our Canadian brother, Tan Seng-hiok (陳星旭), I am attaching his letter and my answer here for your information.
Chhiu-hiong hiaN, Chhian-bi che,
Goa si Toronto e Tan Seng-hiok (Tanghai te 4 kai, ia si WUFI Canada e beng-goan), gun Tai-bun-thong-sin e sian-siN Tan-lui ui bang-lou khoaN tioh li sia hou Mike Ho e phoe, nng-tiuN long chin kam-tong, siuN beh hoan-ek cho Han-lo khan-teng ti TBTS teng-bin. ChhiaN goa sia phoe cheng-kiu li e tong-i.
TBTS u lan WUFI e hiaN-che ti lai-bin teh phah-piaN thui-sak. Ma jiat-sim Taioan bun-hoa e hiaN-che teh phah-piaN. Sui-jian khah bo-eng, m-koh tai-ke long chin jin-chin. Ma hi-bang lin tiaN-tiaN sia bun-chiong lai tau-ko, sia phoe lai chi-kau.
A-hiok
My response﹕ Dear A-hiok: Thank you for your letter. It is my honor to have my letter in WUFI net to be translated and re-printed in TBTS. I wish I could return this mail to you, like you are, using our mother tone language. Though I could almost read and understand your beautiful Tai-bun letter, but, regretably, I couldn't write it. Chhian-bi asked me to relay her sincere greeting to you. Thank you again for your letter Chhiu Hiong (1/28/03)