/ 莊秋雄
不久以前，筆者曾寫過一遍標題叫做「咱台灣人是溫和的民族」的文章，曾刊在2004年12月17日台灣日報的民意前線及12月14日的台灣公論報，也收錄在筆者的網站(taiwan543.com/strong/)內。不久以後就驚奇的收到中國併吞派人士送過來的充滿尖酸刻薄的謾罵網信，信中有一段文字如此寫：請問一下：「咱台灣人是溫和的民族」中的民族是什麽民族？好像地球人都不知道它是什麽民族。臺灣可以輕易的獨立嗎？絕對不可能，我以一個大陸人告訴您：中華兒女包括海外華人絕對不允許臺灣獨立！不管您怎麽想！還有，臺灣能獨立嗎？？？它能擺脫叫做中華的東西嗎？？？他的眼睛、皮膚、頭髮和基因都決定了，改也改不掉了！欠我們大陸的什麽時候還呢？。信中徹底的表現出對筆者把咱台灣人叫成「民族」的無法忍受及痛恨，可見中國向她的人民施以大中華民族主義教育的影響有多大。
對於這一遍區區小文章竟能引起 (雖是負面的) 回嚮，也真是令人鼓舞的。這件小事令筆者回憶起六、七零年代，當筆者還在熱血方鋼的留學生年代所參與的「台灣獨立運動」。當時運動者的語言一出口就是台灣民族，就是民族解放，就是獨立革命。這些幾近八股的用詞，當時或多或少有鼓舞了一些強烈的台灣民族主義者(今日或稱之為深綠人士)。的確、民族主義曾是被壓迫人民鼓舞悲情意識、用以抵抗外來壓迫、追求民族解放的有力武器，但由於資訊科技的進展加上蘇聯共產世界的解体，近年來在文明世界中已漸少人使用民族主義、或人民解放這類的詞彙。在台灣這種口號也隨著台灣的民主化、所謂的「寧靜革命」而束之高閣，目前已少有人在使用。
可是今日的中國還是一直停留在鼓動「大中華民族主義」的階段而仇視所有的「非中華」民族，包括「台灣民族」。因此才會有極端的中華民族主義者一看到筆者所寫的「咱台灣人是溫和的民族」的文章標題後就為了民族這兩字忍不住抓狂的事。
這件事使我聯想到，或許在今日，雖然台灣已經脫離了蔣家外來政權的壓迫統治，但尚未脫離擔心被中國吞併迫害的悲情，鑑於咱台灣人是溫和民族的事實，再一次提倡台灣民族主義未嚐不是台灣防止中國併吞的有力武器。
莊秋雄(2005年1月20日)
這篇文章刊出後，曾引來兩位讀者的回應信，今將此二信及筆者的回信也順便登錄於此：
第一篇：
Sent: Saturday, January 22, 2005 2:46 AM Subject: 台獨重要?還是執行福佬沙重要?
台灣近年來遭遇多種變化,殊不知多數的民主先鋒已經被所謂的台獨迷惑了!!政府版本的台獨真的是台獨嗎????教授您有思考過嗎????台灣的民主真的民主嗎??血液中充滿濃濃的福老沙文主義的您有感覺嗎??您中心思想,還是像綠色政府一樣認為,河洛人才叫台灣人嗎??河洛話才叫台語嗎???福佬沙文主義.造就更多的文化浩劫,並不輸給你們所謂萬惡的國民黨政府..宣揚福佬文化,消滅其他族群文化...相信絕對不是台獨的定義吧!!您有認真思考過嗎??您為獨立做先鋒,政府卻以獨立當作消滅異己族群的方式........
民進黨真正民主大老的離去不是沒有原因的!!因為他們發現現今民進黨所謂的台獨,只不過是福佬沙文主義的族群主義罷了!!舉例
1.許多高中已經奉行政府教育方針,國文考閩南語翻譯(請問其他族群怎麼辦)
2.所有電視台傳播媒體一律只說北京話跟閩南話,設定1台客語節目,(如果這樣對付閩南人,你覺得他們可以接受嗎)
3.政府從來不願意教育台灣的下一帶,讓他們了解台灣的族群與融合(因為沒有選票)
4.偉大的阿扁總統跑來我們村莊說他是客家人(搞笑喔選票真偉大)
台獨是一個空間觀點,但是被拿來利用的時候只是一個沒有意義的口號罷了...台獨跟福佬沙文主義您能分的清楚嗎???
From..已經變少數族群的客家人
以下是我的回信：
做為一個客家女婿、我是最反對「福老沙」的人，你信中武斷的說我」血液中充滿濃濃的福老沙文主義」是對我無瑞的誤解。
介紹你念一本施正鋒教授的《台灣客家族群政治与政策》，可自hanlu@hanlu.com.tw或http://www.hanlu.com.tw/探問書訊。 盼繼續為少數客家族群努力•
第二篇：
Sent: Friday, January 21, 2005 3:24 PM Subject: nationality
莊博士,
Thanks for your effort to promote Taiwan independence. I enjoy reading your articles on Taiwan Daily.
I have one suggestion. Wouldn't it be better to use 國族 than 民族, 國族主義 than 民族主義? The major difference is that the character of 國 is guarded with weapon, while 民 has some thing to do with 血統. With this definition there is no point to argue like它能擺脫叫做中華的東西嗎？他的眼睛、皮膚、頭髮和基因都決定了，改也改不掉了！
艾頓 started to translate nation, nationalism, nationality this way long time ago.
Best Regards, Chuck Wu
我的回信：
Dear Mr. Wu:
Thank you for your good suggestion. I shall use your suggested translation for the words of "Nation" and "Nationalism" in the future.
May I sincerely suggest that you also write an article stress the point you have made?
Best Regards,
Strong Chuang