近日有機會與一些老朋友談論到有關「台灣政治前途」的話題，這是我們自年青談論到老的舊話題。 一位「老同志」很認真的問我為什麼一生不斷的為台灣人的「獨立建國運動」嗆聲寫文章， 而最近台灣人的政治運動遭受到一連串的挫敗、甚致台灣的命胍都可能被出賣掉的這半年來，為何很少看到我發表這方面的文章？

我感謝這位「老同志」正確的觀察。有一位在日本的「老同志」金美齡在今年三月的世台會上嗆聲說 假如三月廿二日台灣人果然選出「中國」人出來當總統、她將不願再像過去一般為台灣的「獨立建國」打拼了。 我實在與她有些同感。我當然瞭解我們這樣說是人性軟弱下的情諸反應， 但當一個人發現一生為台灣打拼的理念竟是台灣人〝棄而不顧〞的時侯，其深沈的沮喪與失望，是沒走過相似掙札路途的人難以體會的。

三月廿二日多數 (750萬) 台灣人的選擇使我想起一節台灣近代史，就是1865年蘇格蘭傳道師馬雅各來到台南傳教後開始寫的日記。 當時他寫台南府城內有約二萬漢人，漢人很奸詐很難傳教，但城外有約十萬很「古意」的西拉雅平埔族很容易傳教。 不久馬雅各在看西街的教會及醫院被漢人燒毀，馬雅各捨不得城外的西拉雅族才留下來在東門城外再建新教堂以及蓋「新樓」病院，繼續傳教。 才約140年後的今日，十萬西拉雅族如何不見了呢？這不是因為當時少數「奸詐的漢人」用「誘拐」、用「賜姓」等奸詐手段、 使當時十萬「古意」的西拉雅族失去自我認同而消失的嗎？140年後的今日，佔多數的「古意的台灣人」（其實多數就是消失的平埔族的子孫） 竟選了代表少數「奸詐的漢人」的「中國」國民黨人當總統。 假如台灣因此而走向「香港化」而達到這位「奸詐的漢人」總統所主張的「終極統一」，則豈不是少數「奸詐的漢人」吞噬多數「古意的平埔人」歷史的重演？

數個月過後，當塵埃落定了，傷心人逐漸看清了_逐漸體會到了：其實台灣還有五百四十四萬像你我一樣不死心的民眾投給台灣； 據說有56%的卅歲以下的台灣少年以「逆轉勝」的理念投給台灣；另外也看到台北520那天「要做台灣主人不做中國奴隸」的大遊行、 有一兩千人自動出來參加；這許多事實_加上做為一個「運動者」本來就要以「革命尚未成功、同志乃須努力」來自勵， 沒達成目標的「運動者」不管多老、是沒有悲觀權利的。

本人很欣慰的從Taiwanus.net看到今年美東夏令會的節目，其中姚嘉文及李應元皆正面的鼓勵咱繼續的運動路線是回歸 組識、行動、宣傳(理念)三聯環的策略。其實這策略也都是「台獨聯盟」(WUFI)五十多年來的運動策略。 要先有「組織」才有可能打出「行動」，而行動除有特定目的外、更重要的功能則是用此「行動」來擴大對群眾的「宣傳」， 擴大的「宣傳」後才能擴大「組織」來推動更大的「行動」。如此循環漸進、把「運動」逐漸壯大到能夠完成咱「獨立建國」的終極目標。

咱過去的運動雖然曾經壯大到2000年時的「政黨輪替」，可惜沒經驗的「本土」政權從此延用「中華民國就是台灣」的錯誤理念， 不知如何繼續以組識、行動、宣傳三聯環的策略來推展台灣的「獨立建國」運動，體制外的「運動者」也休息下來等待「本土」政權去推展「運動」。 這現像有如早上一群下定決心要爬到山頂插旗的登山志士，爬到半山腰、有人竟檢到很值錢的石頭， 於是一時間一大群登山志士就忘了爬山、上上下下的找值錢的石頭去了。台灣的姚嘉文前輩用「執政後就忘記做運動」來說明台灣獨立建國運動的挫敗。

此「中華民國就是台灣」的錯誤理念、其影響所及、連一向最堅持台灣要獨立建國的海外台灣同鄉也受其感染， 海外不少有模糊台灣意識的人士，認為「本土」政權已經執政，不旦把認同「中華民國」視為理所當然， 還接受其招待回台灣參加「雙十國慶」，甚至還以擔任僑務委員、顧問等職為榮。 WUFI一向主張的「中華民國」體制是「台灣獨立建國」最恐怖的障礙的理念也就逐漸的被海外同鄉邊緣化， 民進黨八年來的執政竟然使「中華民國」體制更加鞏固，終致使外來政權於三月廿二日復辟。

最近台灣教授協會(TAUP) 在維護莊國榮教職的抗爭運動中也是以此組識、行動、宣傳三聯環的策略在循環進行。 首先由蔡丁貴教授領導的TAUP聯合少數的組織(二、三十人)展開六月廿六日赴政大遞抗議書的「行動」， 此「行動」經由採訪記者、特別是TAUP的李欣芬教授的網路文宣報導下擴大「宣傳」的效應，我們誠懇期待下次的行動 (示威也好、提告也好)， 有更多的組織參與、擴大的「組織」才能有更多的動員、做出更大的「行動」及「宣傳」。如此循序漸進、逼到國民黨讓步為止。

雖然歷史曾經重演，但覺醒的民族是有能力扭轉宿命的。筆者願以此信念與同胞共勉。 因此現在起應是老「運動者」拭乾眼淚、點燃台灣獨立建國運動的火，重新出發吧？

(作者為前任台獨聯盟美國本部主席) (6/28/2008)